赤いイモKINGの地


by patata118

<   2006年 10月 ( 11 )   > この月の画像一覧

据查证
苏小妹并非嫁与秦少游
乃考自苏洵滴墓志铭
苏洵有三女
皆卒于苏洵之前
而苏轼乃于苏洵死后十一年方与秦结交
小妹与秦又岂会相识
此实乃后人杜篡
秦少游实是与徐文美成亲
当时十八岁
以下野史不可当作史实

少游试探小妹之对答,小娘子与风道人乃是有趣
那苏小妹解佛印禅师之一百三十对字,便是妙极
虽不作史实,却杜撰得美妙非凡

  话说四川眉州,古时谓之蜀郡,又曰嘉州,又曰眉山。山有蟆顺、峨眉,水有岷江、环湖,山川之秀,钟于人物。生出个博学名儒来,姓苏,名洵,字允明,别号老泉。当时称为老苏。老苏生下两个孩儿,大苏小苏。大苏名轼,字子瞻,别号东坡;小苏名辙,字子由,别号颖滨。二子都有文经武纬之才,博古通今之学,同科及第,名重朝廷,俱拜翰林学士之职。天下称他兄弟,谓之二苏。称他父子,谓之三苏。这也不在话下。更有一桩奇处,那山川之秀,偏萃于一门。两个儿子未为希罕,又生个女儿,名曰小妹,其聪明绝世无双,真个闻一知二,问十答十。因他父兄都是个大才子,朝谈夕讲,无非子史经书,目见耳闻,不少诗词歌赋。自古道:近朱者赤,近墨者黑。况且小妹资性过人十倍,何事不晓。十岁上随父兄居于京师寓中,有绣球花一树,时当春月,其花盛开。老泉赏玩了一回,取纸笔题诗,才写得四句,报说:“门前客到!”老泉阁笔而起。小妹闲步到父亲书房之内,看见桌上有诗四句:

  天巧玲珑玉一邱,迎眸烂熳总清幽。白云疑向枝间出,明月应从此处留。

  小妹览毕,知是咏绣球花所作,认得父亲笔迹,遂不待思索,续成后四句云:
  瓣瓣折开蝴蝶翅,团团围就水晶球。假饶借得香风送,何羡梅花在陇头。
  小妹题诗依旧放在桌上,款步归房。老泉送客出门,复转书房,方欲续完前韵,只见八句已足,读之词意俱美。疑是女儿小妹之笔,呼而问之,写作果出其手。老泉叹道:“可惜是个女子!若是个男儿,可不又是制科中一个有名人物!”自此愈加珍爱其女,恣其读书博学,不复以女工督之。看看长成一十六岁,立心要妙选天下才子,与之为配。急切难得。忽一日,宰相王荆公着堂候官请老泉到府与之叙话。原来王荆公,讳安石,字介甫。初及第时,大有贤名。平时常不洗面,不脱衣,身上虱子无数。老泉恶其不近人情,异日必为奸臣,曾作《辨奸论》以讥之,荆公怀恨在心。后来见他大苏、小苏连登制科,遂舍怨而修好。老泉亦因荆公拜相,恐妨二子进取之路,也不免曲意相交。正是:

  古人结交在意气,今人结交为势利。从来势利不同心,何如意气交情深。

  是日,老泉赴荆公之召,无非商量些今古,议论了一番时事,遂取酒对酌,不觉忘怀酩酊。荆公偶然夸能:“小儿王[雨↑方↓],读书只一遍,便能背诵。”老泉带酒答道:“谁家儿子读两遍!”荆公道:“到是老夫失言,不该班门弄斧。”老泉道:“不惟小儿只一遍,就是小女也只一遍。”荆公大惊道:“只知令郎大才,却不知有令爱。眉山秀气,尽属公家矣!”老泉自悔失言,连忙告退。荆公命童子取出一卷文字,递与老泉道:“此乃小儿王[雨↑方↓]窗课,相烦点定。”老泉纳于袖中,唯唯而出。回家睡至半夜,酒醒,想起前事:“不合自夸女孩儿之才。今介甫将儿子窗课属吾点定,必为求亲之事。这头亲事,非吾所愿,却又无计推辞。”沉吟到晓,梳洗已毕,取出王[雨↑方↓]所作,次第看之,真乃篇篇锦绣,字字珠玑,又不觉动了个爱才之意。“但不知女儿缘分如何?我如今将这文卷与女传观之,看他爱也不爱。”遂隐下姓名,分付丫鬟道:“这卷文字,乃是个少年名士所呈,求我点定。我不得闲暇,转送与小姐,教他到批阅完时,速来回话。”丫鬟将文字呈上小姐,传达太老爷分付之语。小妹滴露研朱,从头批点,须臾而毕。叹道:“好文字!此必聪明才子所作。但秀气泄尽,华而不实,恐非久长之器。”遂于卷面批云:
  新奇藻丽,是其所长;含蓄雍容,是其所短。取巍科则有余,享大年则不足。
  后来王[雨↑方↓]十九岁中了头名状元,未几夭亡。可见小妹知人之明,这是后话。却说小妹写罢批语,叫丫鬟将文卷纳还父亲。老泉一见大惊:“这批语如何回复得介甫!必然取怪。”一时污损了卷面,无可奈何,却好堂候官到门:“奉相公钧旨,取昨日文卷,面见太爷,还有话禀。”老泉此时,手足无措,只得将卷面割去,重新换过,加上好批语,亲手交堂候官收讫。堂候官道:“相公还分付过,有一言动问:贵府小姐曾许人否?倘未许人,相府愿谐秦晋。”老泉道:“相府请亲,老夫岂敢不从。只是小女貌丑,恐不足当金屋之选。相烦好言达上,但访问自知,并非老夫推托。”堂候官领命,回复荆公。荆公看见卷面换了,已有三分不悦。又恐怕苏小姐容貌真个不扬,不中儿子之意,密地差人打听。原来苏东坡学士,常与小姐互相嘲戏。东坡是一嘴胡子,小妹嘲云:

  口角几回无觅处,忽闻毛里有声传。
  小妹额颅凸起,东坡答嘲云:
  未出庭前三五步,额头先到画堂前。
  小妹又嘲东坡下颏之长云:
  去年一点相思泪,至今流不到腮边。
  东坡因小妹双眼微抠,复答云:
  几回拭脸深难到,留却汪汪两道泉。

  访事的得了此言,回复荆公,说:“苏小姐才调委实高绝,若论容貌,也只平常。”荆公遂将姻事阁起不题。然虽如此,却因相府求亲一事,将小妹才名播满了京城。以后闻得相府亲事不谐,慕名来求者,不计其数。老泉都教呈上文字,把与女孩儿自阅。也有一笔涂倒的,也有点不上两三句的。就中只有一卷,文字做得好。看他卷面写有姓名,叫做秦观。小妹批四句云:

  今日聪明秀才,他年风流学士。可惜二苏同时,不然横行一世。

  这批语明说秦观的文才,在大苏小苏之间,除却二苏,没人及得。老泉看了,已知女儿选中了此人。分付门上:“但是秦观秀才来时,快请相见。余的都与我辞去。”谁知众人呈卷的,都在讨信,只有秦观不到。却是为何?那秦观秀才字少游,他是扬州府高邮人。腹饱万言,眼空一世。生平敬服的,只有苏家兄弟,以下的都不在意。今日慕小妹之才,虽然衔玉求售,又怕损了自己的名誉,不肯随行逐队,寻消问息。老泉见秦观不到,反央人去秦家寓所致意,少游心中暗喜。又想道:“小妹才名得于传闻,未曾面试,又闻得他容貌不扬,额颅凸出,眼睛凹进,不知是何等鬼脸?如何得见他一面,方才放心。”打听得三月初一日,要在岳庙烧香,趁此机会,改换衣装,觑个分晓。正是:

  眼见方为的,传闻未必真。若信传闻语,枉尽世间人。

  从来大人家女眷入庙进香,不是早,定是夜。为甚么?早则人未来,夜则人已散。秦少游到三月初一日五更时分,就起来梳洗,打扮个游方道人模样:头裹青布唐巾,耳后露两个石碾的假玉环儿,身穿皂布道袍,腰系黄绦,足穿净袜草履,项上挂一串拇指大的数珠,手中托一个金漆钵盂,侵早就到东岳庙前伺候。天色黎明,苏小姐轿子已到。少游走开一步,让他轿子入庙,歇于左廊之下。小妹出轿上殿,少游已看见了。虽不是妖娆美丽,却也清雅幽闲,全无俗韵。“但不知他才调真正如何?”约莫焚香已毕,少游却循廊而上,在殿左相遇。少游打个问讯云:

  小姐有福有寿,愿发慈悲。
  小妹应声答云:
  道人何德何能,敢求布施!
  少游又问讯云:
  愿小姐身如药树,百病不生。
  小妹一头走,一头答应:
  随道人口吐莲花,半文无舍。
  少游直跟到轿前,又问讯云:
  小娘子一天欢喜,如何撒手宝山?
  小妹随口又答云:
  风道人恁地贪痴,那得随身金穴!

  小妹一头说,一头上轿。少游转身时,口中喃出一句道:“‘风道人’得对‘小娘子’,万千之幸!”小妹上了轿,全不在意。跟随的老院子,却听得了,怪这道人放肆,方欲回身寻闹,只见廊下走出一个垂髫的俊童,对着那道人叫道:“相公这里来更衣。”那道人便前走,童儿后随。老院子将童儿肩上悄地捻了一把,低声问道:“前面是那个相公?”童儿道:“是高邮秦少游相公。”老院子便不言语。回来时,就与老婆说知了。这句话就传入内里,小妹才晓得那化缘的道人是秦少游假妆的,付之一笑,嘱付丫鬟们休得多口。
  话分两头。且说秦少游那日饱看了小妹容貌不丑,况且应答如响,其才自不必言。择了吉日,亲往求亲,老泉应允,少不得下财纳币。此是二月初旬的事。少游急欲完婚,小妹不肯。他看定秦观文字,必然中选。试期已近,欲要象简乌纱,洞房花烛,少游只得依他。到三月初三礼部大试之期,秦观一举成名,中了制科。到苏府来拜丈人,就禀复完婚一事。因寓中无人,欲就苏府花烛。老泉笑道:“今日挂榜,脱白挂绿,便是上吉之日,何必另选日子。只今晚便在小寓成亲,岂不美哉!”东坡学士从旁赞成。是夜与小妹双双拜堂,成就了百年姻眷。正是:

  聪明女得聪明婿,大登科后小登科。

  其夜月明如昼。少游在前厅筵宴已毕,方欲进房,只见房门紧闭,庭中摆着小小一张桌儿,桌上排列纸墨笔砚,三个封儿,三个盏儿,一个是玉盏,一个是银盏,一个是瓦盏。青衣小鬟守立旁边。少游道:“相烦传语小姐,新郎已到,何不开门?”丫鬟道:“奉小姐之命,有三个题目在此,三试俱中式,方准进房。这三个纸封儿便是题目在内。”少游指着三个盏道:“这又是甚的意思?”丫鬟道:“那玉盏是盛酒的,那银盏是盛茶的,那瓦盏是盛寡水的。三试俱中,玉盏内美酒三杯,请进香房。两试中了,一试不中,银盏内清茶解渴,直待来宵再试。一试中了,两试不中,瓦盏内呷口淡水,罚在外厢读书三个月。”少游微微冷笑道:“别个秀才来应举时,就要告命题容易了,下官曾应过制科,青钱万选,莫说三个题目,就是三百个,我何惧哉!”丫鬟道:“俺小姐不比寻常盲试官,之乎者也应个故事而已。他的题目好难哩!第一题,是绝句一首,要新郎也做一首,合了出题之意,方为中式。第二题四句诗,藏着四个古人,猜得一个也不差,方为中式。到第三题,就容易了,止要做个七字对儿,对得好便得饮美酒进香房了。”少游道:“请第一题。”丫鬟取第一个纸封拆开,请新郎自看。少游看时,封着花笺一幅,写诗四句道:

  铜铁投洪冶,蝼蚁上粉墙。阴阳无二义,天地我中央。

  少游想道:“这个题目,别人做定猜不着。则我曾假扮做云游道人,在岳庙化缘,去相那苏小姐。此四句乃含着‘化缘道人’四字,明明嘲我。”遂于月下取笔写诗一首于题后云:
  化工何意把春催?缘到名园花自开。道是东风原有主,人人不敢上花台。
  丫鬟见诗完,将第一幅花笺褶做三叠,从窗隙中塞进,高叫道:“新郎交卷,第一场完。”小妹览诗,每句顶上一字,合之乃“化缘道人”四字,微微而笑。少游又开第二封看之,也是花笺一幅,题诗四句:
  强爷胜祖有施为,凿壁偷光夜读书。缝线路中常忆母,老翁终日倚门闾。
  少游见了,略不凝思,一一注明。第一句是孙权,第二句是孔明,第三句是子思,第四句是太公望。丫鬟又从窗隙递进。少游口虽不语,心下想道:“两个题目,眼见难我不倒,第三题是个对儿,我五六岁时便会对句,不足为难。”再拆开第三幅花笺,内出对云:
  闭门推出窗前月。
  初看时觉道容易,仔细思来,这对出得尽巧。若对得平常了,不见本事。左思右想,不得其对。听得谯楼三鼓将阑,构思不就,愈加慌迫。却说东坡此时尚未曾睡,且来打听妹夫消息。望见少游在庭中团团而步,口里只管吟哦“闭门推出窗前月”七个字,右手做推窗之势。东坡想道:“此必小妹以此对难之,少游为其所困矣!我不解围,谁为撮合?”急切思之,亦未有好对。庭中有花缸一只,满满的贮着一缸清水,少游步了一回,偶然倚缸看水。东坡望见,触动了他灵机,道:“有了!”欲待教他对了,诚恐小妹知觉,连累妹夫体面,不好看相。东坡远远站着咳嗽一声,就地下取小小砖片,投向缸中。那水为砖片所激,跃起几点,扑在少游面上。水中天光月影,纷纷淆乱。少游当下晓悟,遂援笔对云:
  投石冲开水底天。
  丫鬟交了第三遍试卷,只听呀的一声,房门大开,内又走出一个侍儿,手捧银壶,将美酒斟于玉盏之内,献上新郎,口称:“才子请满饮三杯,权当花红赏劳。”少游此时意气扬扬,连进三盏,丫鬟拥入香房。这一夜,佳人才子,好不称意。正是:
  欢娱嫌夜短,寂寞恨更长。
  自此夫妻和美,不在话下。后少游宦游浙中,东坡学士在京,小妹思想哥哥,到京省视。东坡有个禅友,叫做佛印禅师,尝劝东坡急流勇退。一日寄长歌一篇,东坡看时,却也写得怪异,每二字一连,共一百三十对字。你道写的是甚字?

  野野鸟鸟啼啼时时有有思思春春气气桃桃花花发发满满
  枝枝莺莺雀雀相相呼呼唤唤岩岩畔畔花花红红似似锦锦
  屏屏堪堪看看山山秀秀丽丽山山前前烟烟雾雾起起清清
  浮浮浪浪促促潺潺湲湲水水景景幽幽深深处处好好追追
  游游傍傍水水花花似似雪雪梨梨花花光光皎皎洁洁玲玲
  珑珑似似坠坠银银花花折折最最好好柔柔茸茸溪溪畔畔
  草草青青双双蝴蝴蝶蝶飞飞来来到到落落花花林林里里
  鸟鸟啼啼叫叫不不休休为为忆忆春春光光好好杨杨柳柳
  枝枝头头春春色色秀秀时时常常共共饮饮春春浓浓酒酒
  似似醉醉闲闲行行春春色色里里相相逢逢竞竞忆忆游游
  山山水水心心息息悠悠归归去去来来休休役役

  东坡看了两三遍,一时念将不出,只是沉吟。小妹取过,一览了然,便道:“哥哥,此歌有何难解!待妹子念与你听。”即时朗诵云:

  野鸟啼,野鸟啼时时有思。
  有思春气桃花发,春气桃花发满枝。
  满枝莺雀相呼唤,莺雀相呼唤岩畔。
  岩畔花红似锦屏,花红似锦屏堪看。
  堪看山山秀丽,秀丽山前烟雾起。
  山前烟雾起清浮,清浮浪促潺湲水。
  浪促潺湲水景幽,景幽深处好,深处好追游。
  追游傍水花,傍水花似雪。
  似雪梨花光皎洁,梨花光皎洁玲珑。
  玲珑似坠银花折,似坠银花折最好。
  最好柔茸溪畔草,柔茸溪畔草青青。
  双双蝴蝶飞来到,蝴蝶飞来到落花。
  落花林里鸟啼叫,林里鸟啼叫不休。
  不休为忆春光好,为忆春光好杨柳。
  杨柳枝枝春色秀,春色秀时常共饮。
  时常共饮春浓酒,春浓酒似醉。
  似醉闲行春色里,闲行春色里相逢。
  相逢竞忆游山水,竞忆游山水心息。
  心息悠悠归去来,归去来休休役役。

  东坡听念,大惊道:“吾妹敏悟,吾所不及!若为男子,官位必远胜于我矣!”遂将佛印原写长歌,并小妹所定句读,都写出来,做一封儿寄与少游。因述自己再读不解,小妹一览而知之故。少游初看佛印所书,亦不能解。后读小妹之句,如梦初觉,深加愧叹。答以短歌云:

  未及梵僧歌,词重而意复。字字如联珠,行行如贯玉。
  想汝惟一览,顾我劳三复。裁诗思远寄,因以真类触。
  汝其审思之,可表予心曲。
  短歌后制成叠字诗一首,却又写得古怪:
  思伊久阻归期
  静忆
  转漏闻时离别

  少游书信到时,正值东坡与小妹在湖上看采莲。东坡先拆书看了,递与小妹,问道:“汝能解否?”小妹道:“此诗乃仿佛印禅师之体也。”即念云:
  静思伊久阻归期,久阻归期忆别离。忆别离时闻漏转,时闻漏转静思伊。
  东坡叹道:“吾妹真绝世聪明人也!今日采莲胜会,可即事各和一首,寄与少游,使知你我今日之游。”东坡诗成,小妹亦就。小妹诗云:

  莲人在绿杨津
  采一
  玉嗽声歌新阙
  东坡诗云:
  花归去马如飞
  赏酒
  暮已时醒微力

  照少游诗念出,小妹叠字诗,道是:
  采莲人在绿杨津,在绿杨津一阙新。一阙新歌声嗽玉,歌声嗽玉采莲人。
  东坡叠字诗,道是:

  赏花归去马如飞,去马如飞酒力微。酒力微醒时已暮,醒时已暮赏花归。
  二诗寄去,少游读罢,叹赏不已。其夫妇酬和之诗甚多,不能详述。后来少游以才名被征为翰林学士,与二苏同官。一时郎舅三人,并居史职,古所希有。于是宣仁太后亦闻苏小妹妹之才,每每遣内官赐以绢帛或饮馔之类,索他题咏。每得一篇,宫中传诵,声播京都。其后小妹先少游而卒,少游思念不置,终身不复娶云。有诗为证:

  文章自古说三苏,小妹聪明胜丈夫。
  三难新郎真异事,一门秀气世间无。
[PR]
by patata118 | 2006-10-31 19:14 | 聞世詩詞の趣

具体的粤語發展史

粤语保存着我国最早的“普通话”
讨论粤语的形成地,首先要弄清粤语从何而来。有人以为粤语来源于占代岭南“百越”语言,这不合乎事实。粤语确实保存着某些古代岭南“百越”语言的因素,但它的主要来源,则是古代中原一带的“雅言”。

雅言的基础是以黄帝为首的华夏部落联盟使用的原始华夏语。到了周朝,便发展成为中原一带的民族共同语,可以说是我国最早的“普通话”。春秋战国时期,各诸侯国方言不同,而官方交往,文人讲学,祭祀活动,都使用雅言。孔子就说过:“子所雅言,诗书执礼皆雅言也。”秦朝征服“百越”之地,征发原六国的逃亡者以及赘婿、贾人到岭南作“垦卒”。这些垦卒“来自五湖四海”,互相交际必须使用雅 言。但由于垦卒独自屯田,因此他们的语言只在屯内通行,并未在整个岭南地区传播。直至赵佗建亢南越国时,也采用百越土著的服饰和生活习俗,讲百越土著的语言。可见雅言并未在岭南通行,只是出现了少数面积很小的“雅言岛”。雅言在岭南传播,始于西汉平南越国之后。汉武帝设“交趾刺史部”监察各郡,东汉撤交趾刺史部设置交州,交趾刺史部和交州都是汉人政权,官方交际必须讲雅言。交趾刺史部和交州的治所大部分时间设在广信(今封开和梧州),雅言就首先在广信使用。广信又是岭南早期的商贸重镇。汉武帝派使者从徐闻、合浦出发,开通了海上丝绸之路,以丝绸、瓷器、杂缯等购回明珠、璧琉璃、奇石等海外奇珍,经南流江——北流江和鉴江——南江两条贸易通道输入广信,再经贺江——潇水输往中原。中原传入的雅言通过商贸活动而逐步通行于这一带。

广信还是岭南早期的文化中心。东汉时期,一大批文人学者以这里为阵地,开展文化活动,设馆客授生徒。其中最突出的是经学家陈元和士燮。陈元被誉为“岭海儒宗”,晚年回广信办学,成为岭南文化的先驱者之一。上燮担任交趾郡太守40多年,还一度“董督七郡”,不少中原文人慕其名前来依附,他们来往于交趾、广信等地,以讲学为业。这些文人在传播中原汉文化时所使用的,当然是有汉字作为纪录符号的雅言。土著居民在学习汉文化和汉字之时,也就学习了雅言。这些土著居民的语言本来干差万别,互相无法通话,又没有文字,因此除了跟汉人交往时使用雅言之外,部落之间交往也不约而同地借助雅言。这么一来,雅言便成为各土著部落的共同语,就像春秋战国时各诸侯国交往都使用雅言一样,形成双语制,在自己部落内使用自己的母语,对外交往则使用雅言。同时,古百越语言中一些因素,也为汉族移民的语言所吸收,从而逐渐形成为汉语的一支方言——粤语。

粤语形成之初,跟中原汉语差异并不明显。到晋朝以后,先有“五胡乱华”,接下来便是长达200余年的南北分治。北方游牧民族入主中原,对那里的文化和语言带来巨大的冲击,从周朝以来一直作为民族共同语的雅言逐渐消失。在这—。时期,岭南地区保持较为稳定的局面,由中原雅言演变而成的粤语没有发生中原汉语那样的变化,一直保持着原来的音系。正如李如龙教授所说;“中古之塞擦音声母的分化,鼻音韵尾的合流,塞音韵尾的弱化和脱落、浊上归去、入派三声这些在许多方言普遍发生的变化都被粤方言拒绝了。” (《方言与文化的宏观研究》)因此,雅言在今天的北方和中原已经荡然无存,它的大量因素却保存于今天的粤语。

封川话浊塞音:早期粤语的活化石
粤语保存着占代雅言的大量因素,可以通过粤语与《切韵》音系的对照证实。《切韵》是我国最早一部音韵学著作,成书于隋朝初年,所记录的是南朝时期读书人的音系,也就是晚期雅言的音系。以《切韵》音系跟今天汉语七大方言进行对照,可以看出,保存这个音系最多最完整的是粤语。以古代的入声为例,北方的汉语方言由于受游牧民族语言影响,塞音韵尾普遍脱离,因此,现在这·—带的人们完全不知道入声是怎么一回事。其他汉语方言虽然保存一些入声,却不完整。粤语由于拒绝了“入派三声”这一变化规律,所以保存着古代的全套入声,同鼻音韵尾整齐对应。

在粤语的形成地封开一带,古代雅言音系的因素保存得更为明显。《切韵》音系中有一套浊塞音声母,这套浊塞音声母在汉语大多数方言中已经消失在今天的粤语广州话亦已无存。然而,这套浊寒音声母在封开的粤语中完整保存。更令人注意的是:在封开粤语,不仅在《切韵》中念为浊塞音“并”、“定”、“群”母的字仍然读为浊塞音,而且有些在《切韵》中已经念为清塞音“帮”、“端”、“见”母的字也读为浊塞音。我们知道,“浊音清化”是汉语声母演变的一条规律。根据这条规律,浊塞音声母越发达,其年代便越久远。封开粤语浊塞音比《切韵》音系发达,说明它保存着比《切韵》成书年代更早的音系,也就是两汉时期的雅言音系。所以说,它是古代雅言不可多得的活化石,也是早期粤语的活化石,是粤语形成于古广信的见证。

从“沿江分布”看早期粤语的中心
  由于广信地处桂扛、贺江与西江汇合之处,扼西江之要冲,沿江向东可抵番禺,溯江向西可抵交趾,向南则可通过北流江、南江等支流抵达郁林、合浦诸郡,在以水路为主的年代是个交通枢纽。粤语在这一带形成之后,便凭借江河而向东、西、南扩展,因此形成了“沿汀分布”格局。具体分为六个流域:

1.西江——珠江流域 由广信沿西江向东至番禺(广州)一带,包括广西梧州和广东肇庆、佛山、广州、中山、珠海、东莞、深圳等市,以及香港、澳门两个特别行政区。三国时期,东吴政权将交州州治从广信迁至原南越国的首府番禺。番禺是两干多年不衰的东方大港,其周围的珠江三角洲水陆交通十分便利,发展农业和商品经济的条件得天独厚,因而逐步成为岭南地区的政治、经济、文化中心,从广信到番禺便成为粤语通行的主要区域。这一带的粤语通常称为“广府话”。

2.浔江——郁江流域 由广信溯西江、浔江、郁江直抵交趾郡,包括广西南宁、崇左、贵港三市及其所属大部分县。交趾郡也是汉族移民较早定居的地方,因而这一带很早就有粤语传入。这一带的粤语次方言跟广府话接近,可以互相通话。

3.北流江——南流汗流域 由广信溯北流江而上,经南流江到合浦郡,包括广西玉林、北海、钦州、防城港等市及其所属各县。海上丝绸之路开通后,地处南流江出海口的合浦成为最早的始发港之一,这—‘带成为岭南早期的商贸要道。随着商贸发展,粤语逐渐通行。这一带的粤语保存古汉语音韵较多,但总体看跟广府话差异不明显,基本上可以通话。

4.南江——鉴江流域 由广信溯南江而上,越过云开山脉到鉴江流域,包括广东云浮、茂名、湛江三市及其所属大部分县(市)。这条通道一直通向雷州半岛南端的海上丝绸之路最早始发港徐闻,因此也是一条商贸要道。鉴江流域占属高凉郡,在南梁、南陈及隋三朝,当地俚人首领冼夫人与太守冯宝共谐连理,奉行汉俚和睦的政策,使汉族移民文化和百越土著文化逐步融合,由广信传入的粤语也就逐步在这—带通行。这一带的粤语吸收了当地土著语言的一些因素,但总的来看,语音与广府话差异不大,基本上可以通话。

以上四个次方言区,都从广信出发,通过水路扩展而形成,其音系也就保持着较大程度的一致性。以下两个次方言区情况就有所不同。

5.漠阳江流域 包括广东阳江市及其所属阳东、阳西、阳春。其粤语次方言通常称为“两阳话”,声韵母系统跟鉴江流域差不多,有人将它们划为一个“片”(高阳片)。其实,这两种次方言在声韵调组合上有明显的差异,互相之间难以通话。

6.潭江流域包括广东江门市及其所属新会、台山、开平、恩平,这四个市(区)历史上称为“四邑”,其粤语次方言也就称为“四邑话”。通行四邑话的还有鹤山以及珠海市斗门区。四邑地区距离广州并不远,四邑话却是粤语系统中跟广州话差异最大的一种次方言,其原因是潭江与西江在水路上并不相通。这一事实有力地证明,早期粤语的中心不在广州而在广信。

发展岭南文化必须保护粤语
1999年11月,联合国教科文组织会议宣布:从2000午起,每年的2月21日为“国际母语日”。该组织公布的《世界濒临消失的语种版图》报告指出: “语言是保存和发展人类有形和无形遗产的最有力的工具。各种促进母语传播的运动,都不仅有助于语言的多样化和多语种的教育,而且能够提高对全世界各语言和文化传统的认识,以此在理解、容忍和对话的基础上,促成世界人民的团结。”

  由此可见,保护母语跟保护文化遗产一样,已经成为世界各国共同关注的课题。

语言不仅仅是人类交际的工具,而且能够比较全面地反映一个民族或一个地区人民在思维模式、生产方式、生活方式、风俗习惯、宗教信仰等方面特有的精神,是这个民族或这个地区传统文化的结晶。广东的地方传统文化通常分为三大组成部分:广府文化、客家文化、潮汕文化,所依据的其实就是境内三大汉语方言。粤语不仅是广府地区人民的母语,而且是岭南地区最重要的方言,它不仅蕴藏着广府地区的传统文化,而且保存着大量在中原—带已经消失了的传统文化。离开了粤语,岭南许多文化品种便不复存在。因此,在建设文化大省的过程中,在发展岭南文化的过程中,必须重新认识粤语的自身价值,必须加强对粤语的保护。作为粤语发源地的封开,尤其应该在这方面有所作为。

近年来,不少学者呼吁建立一个国家语言文字博物馆,但一直没有实现。封开作为岭南文化和粤语的发源地,可以先行一步,在博物馆内建立一个粤语馆,收集、积累本地及周边地区粤语的材料,特别是那些独特的语音现象,例如上面讲过的浊塞音等,将这些不可多得的早期粤语“活化石”保存下来,不仅可以作为粤语形成于古广信的见证,而且可以作为岭南文化研究和我国古代语言文化研究的宝贵资料。
[PR]
by patata118 | 2006-10-31 04:50 | 中國廣東語

發癲的世界

到底是人老后便對世界有種憤慨?還是對年幼者的敵視?再不然是一種統馭感?
家中出現詭異的老鼠:老竇沖涼的肥皂被啃、水果消失了一小塊——這些竟然是我的錯?
天知道爲何他和老媽在美國、我一個人生活的時候無論如何也不會有老鼠。
你要將出現老鼠的事情歸咎于我的雜物??
歸根究底,你喜歡讓一個3、5年内都不會出現的人的雜物霸佔幾個衣櫃,卻容不得我將她的雜物收納入柜?
咁我收拾她等著俾蟲蛀的衫褲鞋襪叫做同你作對!?
你希望我去美國隨便讀閒大學,我希望去英國讀世界一流的倫敦藝術大學!!!
我已經過了面試!入學登記表已經到手了!!!
你以爲這傢大學隨便就可以拿到入學登記表麽!?
我做人不努力!?我努力的結果是被你們打散的!
你們連最基本的尊重都沒有給我,只一味要我聼你們的話,按你們的想法去做。
要人尊重你,你首先要尊重人,這不是你們教的麽?
這個世界太諷刺了。
[PR]
by patata118 | 2006-10-30 23:39 | KINGの世間話

大兒子決定改名

為免撞名,粟米決定使用“祁蓮”這個名字

起名清泉,暱稱十有八九被叫做泉仔、泉泉之類,而寡人實在不想被稱呼為泉媽泉粑。。。。

綠豆還掙扎在馨莜與秋葵之間掙扎

兩個名都有好與不好,本來屬意馨莜,後來又靈光閃了秋葵出來。。。。

這個世界真奇妙。。。。。

秋離!!!你這只死傢伙!!!
[PR]
by patata118 | 2006-10-21 16:08 | 坊だちの話

抉擇

祁莲、馨莜、嫣蓉

寡人较為喜爱祁莲,但感覺似男名。。。。

馨攸嫣蓉又覺太柔弱

寡人本身極爲喜愛秋離這個名,有感蕭索之奇太重。。。所以決定留俾南瓜

小綠豆究竟如何抉擇好呢。。。寡人煩惱中

啊啊,不如叫秋葵何如?

寡人起名實在垃圾。。。。OTL
[PR]
by patata118 | 2006-10-20 20:02 | 坊だちの話
好耐沒試過語音聊天

今日被半強迫半壓逼down了

事實證明

與澳洲外交關係比較好

與英國關係有點問題

具體體現在與英國通信有大大問題

有前冇后,有聲母冇韻母,幸好非有老竇冇老母之行列

今日RP了

就此打住

根性。。。。。。
[PR]
by patata118 | 2006-10-20 00:18 | KINGの世間話

源遠流長嘅粵語文化

作爲一個廣州人,每日睇住俾普通話、英語等語言文化日漸侵蝕,不由得感慨萬千。曾幾何時,走過廣州橫街窄巷,你會聽到卜卜齋入面傳出陣陣文言文嘅讀書聲(注1)。宜傢?你講幾句“屎坑関刀”“風吹皇帝褲浪”,我唸都沒幾個後生仔知你講咩。(天冇眼吖!)

所以我決定,尼個BLOG將會使用番我哋源遠流長又極具古代美感嘅語言嚟書寫(捍衛我哋嘅文化!烈火燃燒中)。

經查据資料,粵語從上古時代便已經係嶺南地區嘅土著“南越”語言(粵語嘅一半),中原古漢語(粵語嘅另一半)係完全吾存在于整個嶺南地區嘅。到咗秦朝,秦始皇揮軍南下,攻取“百越”之地,而漢朝又封咗個咩南越王,所以嶺南地區先至開始有少量中原漢人定居,嶺南土著語言同中原古漢語就咁拉埋一齊,打開咗粵語嘅偉大第一頁。

到咗南北朝時期,戰亂不斷,吾少中原漢人為咗逃避戰亂而走難至嶺南,正所謂:見人講人話,見鬼講鬼話。所以南下走難嘅中原漢人就要學習土話同本地人溝通,而又同土著交流自己嘅漢語文化,致使粵語係尼個時期快速進化發展。

大唐盛世,係粵語開花結果又璀璨耀眼一個時代。尼個時候,漢人不斷南下移居嶺南:一部分土著居民已經被漢化,一部分土著居民被逼遷移至廣西地區(所以白話都係廣西其中一種本土語言),由於粵語進一步受到漢語影響,已經具有獨特嘅語言系統:擁有自己嘅語言體系、詞彙系統同語法結構——即係嶺南同中原已經變成雞同鴨嘅關係囉~

至於宋元明清,米繼續發展囉~~

有一點不得不提,由於唐朝民風相當開放,科考制度又盛行以廣納賢才,於是粵語區開始湧現上京考取功名嘅熱潮。功夫不費有心人,宮内粵語系官員(嶺南、廣西)數量增長非常快速,由於語言上嘅差別,受到排擠自然免不了。所以,雖然粵語並非唐朝官話(據聞唐朝官話近似現代閩南話,人家粵語係秦朝官話啊~ 哈哈~~),但都係唐朝四大流行語中之一,所以當時係京城内使用粵語完全可以通行無阻。至於後面幾個朝代,記得雖然並無確實記載,但都係朝中主要語派之一。

而我哋嶺南離開京城十萬九千里,吾似得中原胡漢混雜形成嘅大雜燴不停咁攪好多野落去,所以廣西、廣東一帶嘅語言文化受其他語言文化影響而至嘅變化非常緩慢,至今仍然完整咁保存當時好多雅言用語。所以點解現時我哋朗誦唐詩宋詞,用粵語朗誦永遠比普通話更押韻、更有古韻味,就係甘解喇。

所以話,你哋啲撈松吾好下下同我哋講正宗吖~ 我哋一齊玩《尋秦記》洩底肯定係你地吖!古代邊有人講普通話嘎~~ XD


注1/此文言文讀法係一種獨特嘅朗誦古韻,千期五好以爲古裝片入面果种奇怪嘅腔調就係啵!由於無法使用文字嘅方式記錄其朗誦韻律,現時除咗少數仲碩果僅存嘅老伯傅會使用尼种至少由唐朝開始流傳幾千年嘅方式朗誦文言文以外,基本可以視爲失傳了(名符其實千年遺珠啊啊啊啊~),記得廣州電視臺應該有一段錄像紀錄。
[PR]
by patata118 | 2006-10-19 17:43 | 中國廣東語

華麗的午睡

食葯后從中午一直睡到晚飯

今日放了師姐好大只的飛機,心情超差。。。。。。

無辦法之餘,食完晚飯,又想睡了

無法控制的嗜睡感,實在的,卻又無辦法可以令自己完全抵抗

攝取大量咖啡因對於僕這個熱底,簡直就是邁向發燒地獄的豪邁序曲,所以絕對不可行

幸好每晚紅薯仔都在陪伴我
[PR]
by patata118 | 2006-10-17 21:34 | KINGの世間話

嗜睡症狀

嗜睡症狀,今日先突然覺悟近期自己的表現原黎就係嗜睡。

難道糾纏一世的又增加一樣麽。。。。。OTL

蛛網膜血管畸形、抑鬱症,現在又增加一項嗜睡。。。。。

雖然不想在新BLOG第一篇就寫令人喪失信心的事情

開始討厭糾纏一輩子的事情。。。。。
[PR]
by patata118 | 2006-10-16 23:22 | KINGの世間話

綠豆預定~~

本来女儿昵称决定叫栗子的,不过由于某家BB也决定了叫栗子,所以把最初计划改一下鸟~毕竟车厘子和栗子还是很相称的称呼,据闻以后有草子和次子(爆笑)

正式决定女儿昵称为“绿豆”,二女将会叫“海带”。咔咔,不用说了,就是著名的海带绿豆糖水~~~

热烈期待儿子女儿可以下月顺利出世。

神啊,保佑我吧~~不要让SD公司给我弄一个多月的待产期~~~
[PR]
by patata118 | 2006-10-16 17:51 | 坊だちの話